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- 大山 充
- 株式会社 東京総合研究所 代表取締役
- 東京都
- シニア・エグゼクティブ・アドバイザー
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対象：投資相談
- 大山 充
- （シニア・エグゼクティブ・アドバイザー）
- 大山 充
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みなさんこんにちは！
東京総合研究所スタッフです！
そろそろ受験シーズン、二次試験ラッシュが始まりますね！
読者さんの中にはお子さんがちょうど受験でハラハラしているというお母さんもいるのでは？
今回は受験にちなんで日本史で登場する偉人、世阿弥について、そして彼から学ぶ投資術、処世術について話そうかなと思います( ´ ▽ ` )
1.世阿弥って
そもそも世阿弥って誰だよ、って方もいるかもしれません
簡単な説明をさせていただきます。
世阿弥を形式的に説明しますと父親の観阿弥とともに並べられる猿楽能の大成者です。彼らが現在の文化に与えた影響は計り知れないとも言われます。
でも能とか言われてもあの難しいやつでしょ？と思う方もいるかもしれません。
ですが今回題材にするのは能自身ではなくちょっとした歴史小噺とそこから得られる教訓についてですのでしばしお付き合いください。
2.世阿弥ってどんな人？
端的に言えば世阿弥はものすごい世渡り上手な人でした。
みなさん文化人、職人といったらどんな人を思い浮かべますか？
ものすごい気難しい、自分勝手な人。まさに象牙の塔の体現者。頑固者の親父といったところでしょうか。
でも世阿弥はそういったプロトタイプな文化人からはかけ離れていて周りをよく観察して柔軟に立ち位置を変えることの出来る世渡り上手な人でした。
そして彼のこの柔軟さが能の大成へと繋がったのです。
3.歴史小噺
世阿弥の時代は室町時代前半、足利幕府といったらわかりやすいでしょうか？
足利幕府の特色といえば武家政権、そうみなさん武士だったんです。
武士と言われると偉い人という印象がありますがそれは江戸時代以降の士農工商の時代のことであって、この時代では武士が政権を持つなど
な、なんだって〜〜〜〜〜〜！？！？！？！？！？！？
レベルの衝撃でした。
そして朝廷(天皇や貴族)から政権を奪ったものの文化背景が全然異なっておりました。
政権を奪ったものの朝廷は朝廷でなんかすごそうな文化を営んでいてしかもそれは自分にはわからない、も〜〜〜〜武士はウザいとともにそういう文化に憧れを抱くんです。
そこで登場するのが三代目足利将軍足利義満
彼は当時乞食の所業と言われていた猿楽能において、どうやら観阿弥というやつがすごいぞという噂を聞いてわざわざ熊野までお忍びで出向き観阿弥の能を鑑賞しました。
そのとき義満は観阿弥の芸に惚れ能に入れ込むとともに当時まだ少年であった世阿弥の美しさに心を奪われ世阿弥を忠愛するようになります。
そして義満は世阿弥に英才教育を施し世阿弥の能力もグイグイ伸びて行きました。
二条良基という貴族はスネ夫のようにおべっか書きなのですが、当時有力者だった義満に近づくため義満と義満が忠愛していた世阿弥を褒め称え、世阿弥という天馬を義満が乗りこなし空高く飛翔していくと手紙を書きました。
この飛翔こそが能の発展に欠かせないものだったといえましょう。
このような環境で育ったお陰か世阿弥はものすごい世渡り上手に育ちます。
先ほど述べた象牙の塔といった感じはなくむしろ観客の意見を積極的に取り入れていくタイプでした。
そんな彼の思想は彼の主著『風姿花伝』にも"離見の見"として登場します。
離見の見とは目で観客らの反応を見つつ背中にある心の目で自分の演技を客観視する、誠に世阿弥らしい言葉ですね。
みなさんも相場をしっかり見るのは大事ですが自分自身を今一度見つめ直して見てはどうでしょうか？
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