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今日は二十四節気「清明」です
初候（９日頃まで）「玄鳥至」（つばめきたる）となります
玄鳥（げんちょう）はつばめのことです
冬の渡り鳥は北へ帰り
つばめがやって来ますね
私の描いた物語のつばめも帰ってくるでしょう・・・
<a href="http://ameblo.jp/tachibanariho/entry-11489429670.html" target="_blank">http://ameblo.jp/tachibanariho/entry-11489429670.html</a>
「清明」「清浄明潔」の略だそうです
物みな明るく清々しく感じますね
この漢字一文字一文字を見ていても清々しさを感じますね
この初候の８日はお釈迦様の誕生日です
このとき釈迦像に注ぐ甘茶ですが
辞書（大辞泉）には
「アマチャまたはアマチャヅルの派を乾燥させて煎じ出した飲み物
４月８日の灌仏会に甘露になぞらえ釈迦像の頭に注ぎ、また飲む風習がある」
とあります
ガクアジサイの変種がアマチャ
瓜科の多年草はアマチャヅルと言うらしいのですが
どちらも馴染みではなかったので
高山の朝市で見つけたアマチャヅルを求めてみました
アマチャヅルは特に甘いとは感じませんでした
七十二候の１４候「雁北へ帰る」</font>
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二十四節気「清明」の次候（４月１０日～１４日）
いつの間にかコートを手放す気候となりました
今年はまだつばめにあっていませんが
つばめと入れ替わりに北へと旅立つのが「雁」です
季節を表す鳥として文学の中で親しまれています
井伏鱒二の『屋根の上のサワン』
椋鳩十の『大造じいさんとガン』
森鴎外の『雁』
読んだ事のある方も多いと思います
東京では雁は馴染みではなですね
やはり寒い所が好きな鳥なのですね
北海道宮島沼や宮城県伊豆沼などに飛来するそうですね
雁は宮城県の「県の鳥」だそうです
馴染みの・・・と言えば「初鰹」ですね
昨夜の食卓にも<img src="http://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/139.gif" alt="ニコニコ" />
今が旬ですね
初鰹は脂が少なくさっぱりしています
おいしゅうございました<img src="http://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/186.gif" alt="ラブラブ！" />
よもぎ餅もいただきました
食べる事ばかりですが・・・・<img src="http://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/193.gif" alt="にひひ" />
よもぎは邪気を祓うとされていて別名を「魔除け草」ともいいます
よもぎはお灸にもつかわれますよね
昔は我が家の庭先にも自然と生えて来てくれて
「あ～あたたかくなったなあ～」と感じた事を思い出します
漢字では草に逢うと書いて「蓬」
なんだか納得してしまいます
葉桜になった堤通に車を走らせ
長命寺の桜餅を求めて
さらにその先まで足を伸ばすと
志満草餅があります<img src="http://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/139.gif" alt="ニコニコ" />
こちらの餡なしの草餅にきな粉を掛けて・・・
この季節のおもてなしに桜と蓬
それにお抹茶で一服
いかがですか<img src="http://stat.ameba.jp/blog/ucs/img/char/char2/067.gif" alt="お茶" />
一般社団法人橘流恕学(jyogaku)アカデミー<a href="http://tachibanaryu.net/" target="_blank">http://tachibanaryu.net/</a>
一般社団法人橘流恕学アカデミーでは、マナー研修・茶道・和文化などを通して
「恕」の精神を伝えています
「恕学」とは「自分を受け入れること」「相手を受け入れること」「互いに想いを馳せ合うこと」「相手の身になる」を実践して豊かな人生を送るための学びです
橘 凛保（Riho Tachibana）
一般社団法人橘流恕学(jyogaku)アカデミー<a href="http://tachibanaryu.net/" target="_blank">http://tachibanaryu.net/</a>
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